ج1ص182------------

وإما مُجَوَّزَ ةٌ لِلمْحِ الأصل، وذلك أن العَلَم المنقول مما يقبل «أل» قد

يُلْمَحُ أَصْلُهُ فتدخل عليه «أل»، وأكثر وقوع ذلك في المنقول عن صِفَةٍ كـ«حارثٍ

وقاسمٍ وحَسَنٍ وحُسَيْنٍ وعَبَّاس وضَحَّاك» وقد يَقَعُ في المنقول عن مصدر

كـ«فَضْل»، أو اسم عَيْنٍ كـ«نُعمان»، فإنه في الأصل اسمٌ للدَّمِ، والبابُ كلُّه

سماعي، فلا يجوز في نحو: مُحمَّد وصالح ومَعْروف، ولم تَقَعْ في نحو: «يزيد» و«يَشْكُر»؛ لأن أصله الفعل وهو لا يقبل «أل»، وأما قوله:

رَأَيْتُ الْوَلِيدَ بْنَ الْيَزِيدِ مُبَاركاً

فضرورة سَهَّلَهَا تَقَدُّمُ ذكر الوليد .