ج1ص218------------

أو بمخصوص بمعنى «نعم أو بئس» مؤخر عنها، نحو: «نعمَ الرَّجُلُ زَيْدٌ» و«بئس الرَّجُلُ عَمْرٌو» إذا قُدِّرَا خبرين، فإن كان مقدماً نحو: «زَيْدٌ نعمَ الرجلُ» فمبتدأ لا غير، ومن ذلك قولهم «مَنْ أنْتَ زَيْدٌ؟»؛ أي: مذكوركَ زَيْدٌ، وهذا أوْلى من تقدير سيبويه: كلامُكَ زيد .

وقولهم: «فِي ذِمَّتِي لأَفْعَلَنَّ»؛ أي: في ذمتي ميثاقٌ أو عَهْدٌ .