ج1ص368------------

ولا يُقَاس عليه: «إنْ قَامَ لأنَا، وإنْ قَعَدَ لَزَيْدٌ»، خلافاً للأخفش والكوفيين، وأنْدَرُ منه كَوْ نُه لا ماضياً ولا ناسخاً كقوله: «إنْ يَزِينُكَ لَنَفْسُكَ، وَإنْ يَشِيْنُكَ لَهِيَهْ» .