ج2ص195------------

الثانية: أن يكون تفصيلاً لعاقبة ما قبله، نحو: { فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً } [محمد: من الآية4] .

الثالثة: أن يكون مكرراً، أو محصوراً، أو مُسْتَفْهَماً عنه، وعاملُه خَبَرٌ عن اسم عين، نحو: «أَنْتَ سَيْراً سَيْراً» و: «مَا أنْتَ إلاّ سَيْراً» و: «إنَّما أنْتَ سَيْرَ البَرِيدِ» و: «أَأَنْتَ سَيْراً؟» .

الرابعة: أن يكون مؤكداً لنفسه أو لغيره؛ فالأول الواقع بعد جملة هي نَصٌّ في معناه، نحو: «لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ عُرْفاً»؛ أي: اعترافاً، والثاني: الواقع بعد جملة تحتمل معناه وغَيْرَهُ، نحو: «زَيْدٌ ابْنِي حَقّاً» و: «هذَا زَيْدٌ الحَقَّ لاَ البَاطِلَ» و: «لا أفْعَلُ كَذَا البَتَّةَ» .

الخامسة: أن يكون فعلاً عِلاجِيّاً تشبيهيّاً، بعد جملة مشتملة عليه وعلى صاحبه، كـ: «مَرَرْتُ [بزَيْدٍ] فإذَا لَهُ صَوْتٌ صَوْتَ حِمَارِ، وَبُكَاءٌ بُكَاءَ ذَاتِ دَاهِيَةٍ» .