( {فامسحوا بوجوهكم وايديكم} ) على الصاق الممسوح به بالعضو ليس المراد مسح الوجه فمن قال الباء زائدة جعل المعنى امسحوا وجوهكم وليس فى مجرد مسح الوجه الصاق الممسوح من الماء والصعيد ومن قرأ ( {وارجلكم} (فانه عائد على الوجه والأيدي بدليل انه قال ( {إلى الكعبين} ) ولو كان عطفا على المحل لفسد المعنى وكان يكون ( {فامسحوا رؤوسكم} ) وايضا فكلهم قرأوا قوله فى التيمم ( {فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه} ) ولفظ الآيتين من جنس واحد فلو كان المعطوف على المجرور معطوفا على المحل لقرأوا ايديكم بالنصب فلما لم يقرأوها كذلك علم ان قوله ( {فامسحوا برؤوسكم وارجلكم إلى الكعبين} ) عطف على الوجوه والايدي

قال بن عقيل