فتاوى ابن تيميةالجزء 26 › باب الإحرام سئل شيخ الإسلام عما حكى أصحابنا رحمهم الله فى الإحرام هل هو ركن أم لا ثم أنهم ذكروا فى موضع آخر أن الإحرام عبارة عن نية الحج فكيف يتصور الخلاف فى النية مع أنه لا يتصور وجود الحج الشرعي بدونها أبن لنا عن هذا مثابا معظم الأجر › وسئل شيخ الاسلام

ابحث في الصفحة

وكذلك سائر الشروط كالستارة واجتناب النجاسة وهي فى الصلاة أوكد فان غاية الطواف ان يشبه بالصلاة وليس فى الطواف نص ينفي قبول الطواف مع عدم الطهارة والستارة كما فى الصلاة ولكن فيه ما يقتضى وجوب ذلك

ولهذا تنازع العلماء هل ذلك شرط او واجب ليس بشرط ولم يتنازعوا ان ذلك شرط في صحة الصلاة وانه يستلزم ان تؤمر بترك الحج ولا تؤمر بترك الحج بغير ما ذكرناه وهو المطلوب

الدليل الثانى ان يقال غاية ما فى الطهارة انها شرط فى الطواف ومعلوم ان كونها شرطا فى الصلاة اوكد منها في الطواف ومعلوم ان الطهارة كالستارة واجتناب النجاسة بل الستارة فى الطواف اوكد من الطواف لان ستر العورة يجب فى الطواف وخارج الطواف ولان ذلك من أفعال المشركين التى نهى الله ورسوله عنها نهيا عاما ولان المستحاضة ومن به سلس البول ونحوهما يطوف ويصلي باتفاق المسلمين والحدث فى حقهم من جنس الحدث في