ونحوهم واكثر المتداعين من اهل الأمصار والبوادى أو كانا جميعا غير ظالمين لشبهة او تأويل او غلط وقع فيما بينهما سعى بينهما بالاصلاح او الحكم كما قال الله تعالى ( {وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفيء إلى أمر الله فان فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) وقال تعالى (} لاخير فى كثير من نجواهم إلا من امر بصدقة أو معروف او إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك أبتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما (وقد روى ابو داود فى السنن عن النبى أنه قيل له (أمن العصبية ان ينصر الرجل قومه فى الحق قال لا قال ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه فى الباطل (وقال (خيركم الدافع عن قومه مالم يأثم (وقال (مثل الذى ينصر قومه بالباطل كبعير تردى فى بئر فهو يجر بذنبه (وقال (من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا (

وكل ما خرج عن دعوة الإسلام والقرآن من نسب أو بلد او جنس او مذهب او طريقة فهو من عزاء الجاهلية بل لما اختصم رجلان من المهاجرين والأنصار فقال المهاجرى ياللمهاجرين