رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة}

وهذه المعاملة التى يفعلها مثل هذا المربى مقصودها مقصود أولئك المشركين المربين لكن هذا أظهر صورة المعاملة وهذا لا ينفعه باتفاق أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فان هذا المربى يبيعه ذلك الحرير إلى أجل ليوفيه اياه عن دينه فهو بمنزله أن يبيعه إياه إلى أجل ليشتريه بأقل من ذلك وقد سئل بن عباس عن مثل هذا فقال هذا حرام حرمه الله ورسوله وسألت أم ولد زيد بن ارقم عائشة أم المؤمنين عن مثل هذا فقالت اني بعت من زيد غلاما إلى العطاء بثمانمائة درهم ثم ابتعته بستمائة فقالت لها عائشة بئس ما اشتريت وبئس ما بعت أخبري زيدا أنه أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أن يتوب قالت يا أم المؤمنين أرأيت ان لم أجد الا رأس مالي فقالت عائشة (فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف (وفي السنن عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال (من باع بيعتين فى بيعة فله أوكسهما أو الربا (

وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم (لا يحل سلف وبيع (فنهى أن يبيع ويقرض ليحابيه فى البيع لأجل القرض وثبت عنه فى الصحيح أنه قال (انما الأعمال بالنيات (فهذان المتعاملان ان كان قصدهما أخذ