فأجاب أما الفاعل والمفعول به فيجب قتلهما رجما بالحجارة سواء كانا محصنين أو غير محصنين لما فى السنن عن النبى أنه قال (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) ولأن أصحاب النبى اتفقوا على قتلهما وعليهما الاغتسال من الجنابة وترتفع الجنابة من الاغتسال لكن لا يطهران من نجاسة الذنب الا بالتوبة وهذا معنى ما روى (أنهما لو اغتسلا بالماء ينويان رفع الجنابة واستباحة الصلاة
(وسئل رحمه الله (عن قوله فى (التهذيب) من أتى بهيمة فاقتلوا المفعول واقتلوا الفاعل بها فهل يجب ذلك أم لا
فأجاب الحمد لله هذا فيه حديث رواه أبو داود فى السنن وهو قوله (من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها) وهو أحد قولى العلماء كأحد القولين فى مذهب أحمد ومذهب الشافعى
