مكتبة المحدث الإسلامية
الجزء 1
الجزء 2
الجزء 3
الجزء 4
[--]
فصل
فصل
الوجه الثاني
فصل وتلخيص النكتة أن الرسل إما أنهم علموا الحقائق الخبرية والطلبية أو لم يعلموها وإذا علموها فإما أنه كان يمكنهم بيانها بالكلام والكتاب أولا يمكنهم ذلك وإذا أمكنهم ذلك البيان فإما أن يمكن للعامة وللخاصة أو للخاصة فقط
فصل
فصل
الوجه الثاني
الوجه الرابع أن هذا السؤال لا يختص بهؤلاء بل إثبات جنس هذه الصفات قد اتفق عليه سلف الأمة وأئمتها من أهل الفقه والحديث والتصوف والمعرفة وأئمة أهل الكلام من الكلابية والكرامية والأشعرية كل هؤلاء يثبتون لله صفة الوجه واليد ونحو ذلك
النوع الثاني أن هذا الكلام ليس فيه من الحجة والدليل ما يستحق أن يخاطب به أهل العلم فإن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم فقد قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه
قال شيخ الإسلام رحمه الله وقدس سره (
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى
سئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه
فصل
سئل شيخ الإسلام أبو العباس بن تيمية قدس الله روحه
سئل الشيخ رحمه الله
(فأجاب (
سئل الشيخ رحمه الله
سئل رحمه الله
(قال شيخ الإسلام رحمه الله
سئل عن قوله
(وقال أيضا رحمه الله
قال شيخ الإسلام قدس الله روحه
(فصل
(وكل إنسان ألزمناه طائره فى عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا} (وقال تعالى (وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون (وقال تعالى (وقالوا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا (وقال تعالى (وكل شيء فعلوه فى الزبر وكل صغير وكبير مستطر (وقال تعالى
(سئل شيخ الإسلام (
سئل عن قوله
(فأجاب
(سئل عن عرض الأديان عند الموت
وسئل هل جميع الخلق حتى الملائكة يموتون
قال شيخ الاسلام تقى الدين أبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله
سئل شيخ الإسلام رحمه الله
سئل هل يتكلم الميت في قبره
سئل شيخ الاسلام رحمه الله تعالى
وسئل
سئل الشيخ رحمه الله
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه
قال الشيخ
سئل عن (الكفار)
سئل شيخ الإسلام
سئل
وسئل
وسئل
سئل الشيخ رحمه الله
وسئل رحمه الله
سئل رحمه الله
قال شيخ الإسلام قدس الله روحه
سئل رحمه الله تعالى
سئل الشيخ رحمه الله
سئل رحمه الله تعالى
سئل الشيخ رحمه الله تعالى
سئل رحمه الله
سئل الشيخ رحمه الله
وسئل رحمه الله
وسئل (البخارى (عن الخضر والياس هل هما فى الاحياء فقال كيف يكون هذا وقد قال النبى (لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو على وجه الارض احد (
سئل الشيخ رحمه الله
وسئل
سئل شيخ الاسلام
وسئل
سئل الشيخ رحمه الله
قال شيخ الاسلام
النوع الأول
النوع الثانى
النوع الثالث
سئل شيخ الاسلام رحمه الله تعالى عن (خديجة (وعائشة (أمى المؤمنين أيهما أفضل
فصل
وقال شيخ الاسلام
وقال شيخ الاسلام
وسئل رحمه الله
سئل شيخ الإسلام رحمه الله تعالى
وسئل عمن يقول لا أفضل عليا على غيره وإذا ذكر (على (صلى عليه مفردا هل يجوز له أن يخصه بالصلاة دون غيره
سئل
وسئل رضى الله عنه
قال شيخ الاسلام بن تيمية
فصل في أعداء الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين
سئل الشيخ رحمه الله
فصل
قال شيخ الاسلام رحمه الله
سئل
سئل رحمه الله
سئل عمن قال إن عليا قاتل الجن فى البئر وأنه حمل على اثنى عشر الفا وهزمهم
سئل
سئل رحمه الله
سئل شيخ الاسلام قدس الله روحه
قال شيخ الاسلام رحمه الله
سئل رحمه الله تعالى
وسئل
(بن مسعود (رضى الله عنه من اجلاء الصحابة وأكابرهم حتى كان يقول فيه عمر بن الخطاب كنيف ملأ علما وقال أبو موسى ما كنا نعد (عبد الله بن مسعود (الا من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرة ما نرى دخوله وخروجه وقال له صلى الله عليه وسلم (اذنك على أن ترفع الحجاب وان تسمع بسوادى حتى أنهاك (وفى السنن (اقتدوا بالذين من بعدى أبى بكر وعمر وتمسكوا بهدى بن أم عبد (
وسئل على عن علماء الناس فقال واحد بالعراق بن مسعود وبن مسعود فى العلم من طبقة عمر وعلى وابى ومعاذ وهو من الطبقة الاولى من علماء الصحابة فمن قدح فيه أو قال هو ضعيف الرواية فهو من جنس الرافضة الذين يقدحون فى أبى بكر وعمر وعثمان وذلك يدل على افراط جهله بالصحابة أو زندقته ونفاقه
سئل رحمه الله تعالى
وسئل أيضا رحمه الله تعالى
الجزء 5
الجزء 6
الجزء 7
الجزء 8
الجزء 9
الجزء 10
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 13
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
الجزء 27
الجزء 28
الجزء 29
الجزء 30
الجزء 31
الجزء 32
الجزء 33
الجزء 34
الجزء 35
[نهاية الكتاب]
فتاوى ابن تيمية
الجزء 4 › [--] › فصل في أعداء الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين
رجوع
إضافة علامة
مشاركة
ابحث في الصفحة
ابحث في الصفحة
كلمة كاملة
إغلاق
وكذلك تفضيل على عليه لم يكن مشهورا فيها بخلاف سب على فإنه كان
‹ الصفحة السابقة
صفحة 1996 من 19750
الصفحة التالية ›
