والاسماعيلية وغيرهم فإنهم يعمدون إلى خيار الامة يعادونهم والى أعداء الله من اليهود والنصارى والمشركين يوالونهم ويعمدون إلى الصدق الظاهر المتواتر يدفعونه والى الكذب المختلق الذى يعلم فساده يقيمونه فهم كما قال فيهم الشعبى وكان من أعلم الناس بهم لو كانوا من البهائم لكانوا حمرا ولو كانوا من الطير لكانوا رخما

ولهذا كانوا أبهت الناس واشدهم فرية مثل ما يذكرون عن معاوية فإن معاوية ثبت بالتواتر أنه أمره النبى كما أمر غيره وجاهد معه وكان أمينا عنده يكتب له الوحى وما اتهمه النبى صلى الله عليه وسلم فى كتابه الوحى وولاه عمر بن الخطاب الذى كان من أخبر الناس بالرجال وقد ضرب الله الحق على لسانه وقلبه ولم يتهمه فى ولايته

وقد ولى رسول الله أباه أبا سفيان إلى أن مات النبي وهو على ولايته فمعاوية خير من أبيه وأحسن إسلاما من أبيه باتفاق المسلمين وإذا كان النبي ولى أباه فلأن تجوز ولايته بطريق الأولى والاحرى ولم يكن من أهل الردة قط ولا نسبه أحد من أهل العلم إلى الردة فالذين ينسبون هؤلاء إلى الردة هم الذين ينسبون أبا بكر وعمر وعثمان وعامة أهل بدر وأهل بيعة الرضوان وغيرهم من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان إلى ما لا يليق بهم