وكذلك (الأعمال (هي سبب فى الثو اب والعقاب فلو قال قائل إن الله أخرج آدم من الجنة بلا ذنب وأنه قدر ذلك أو قال إنه غفر لآدم بلا تو بة وإنه علم ذلك كان هذا كذبا وبهتانا بخلاف ما إذا قال (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه) (فأكلا منها فبدت لهما سو آتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) فإنه يكو ن صادقا فى ذلك والله سبحانه علم مايكون من آدم قبل أن يكون وهو عالم به بعد أن كان