وكذلك من إستثنى فى أعمال البر كقوله صليت إن شاء الله ونحو ذلك فهذا كله إستثناء فى أفعال لم يعلم وقوعها على الوجه المأمور المقبول فهو إستثناء فيما لم تعلم حقيقته أو فى مستقبل علق بمشيئة الله ليبين أن الأمو ر كلها بمشيئة الله فأما الإستثناء فى ماض معلوم فهذه بدعة بخلاف العقل والدين
