فتاوى ابن تيميةالجزء 10 › فصل وإذا كانت المحبة اصل كل عمل دينى فالخوف والرجاء وغيرهما يستلزم المحبة ويرجع اليها فان الراجى الطامع إنما يطمع فيما يحبه لا فيما يبغضه والخائف يفر من الخوف لينال المحبوب قال تعالى (اولئك الذين يدعون › فصل واما قول السائل لم كانت موجبة لكشف الضر فذلك لأن الضر لا يكشفه الا الله كما قال تعالى (وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله (والذنوب سبب للضر والاستغفار يزيل اسبابه كما قال تعالى (وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون (فاخبر انه سبحانه لا يعذب مستغفرا وفى الحديث (من اكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب (وقال تعالى (وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير (

ابحث في الصفحة

اشهد ان لا اله الا الله (اشهد ان محمدا رسول الله (ومثل التشهد التحيات لله ومثل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر

واما السؤال فكثيرا ما يجيء باسم الرب كقول آدم وحواء (ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (وقول نوح (رب انى اعوذ بك ان اسألك ما ليس لى به علم (وقول موسى (رب انى ظلمت نفسى فاغفر لى (وقول الخليل (ربنا انى اسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة (الآية وقوله مع إسماعيل (ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (وكذلك قول الذين قالوا (ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (ومثل هذا كثير

وقد نقل عن مالك انه قال اكره للرجل ان يقول فى دعائه يا سيدي يا سيدي يا حنان يا حنان ولكن يدعو بما دعت به الأنبياء ربنا ربنا نقله عنه العتبى فى العتبية وقال تعالى عن اولى الألباب (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون فى خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (الآيات