وما سمى (بدعة) وثبت حسنه بادلة الشرع فأحد (الامرين) فيه لازم اما ان يقال ليس ببدعة فى الدين وان كان يسمى بدعة من حيث اللغة كما قال عمر (نعمت البدعة هذه)

واما ان يقال هذا عام خصت منه هذه الصورة لمعارض راجح كما يبقى فيما عداها على مقتضى العموم كسائر عمومات الكتاب والسنة وهذا قد قررته فى (اقتضاء الصراط المستقيم) وفى (قاعدة السنة والبدعة) وغيره

وانما (المقصود هنا) ان ما ثبت قبحه من البدع وغير البدع من المنهى عنه فى الكتاب والسنة او المخالف للكتاب والسنة اذا صدر عن شخص من الاشخاص فقد يكون على وجه يعذر فيه اما