ما تقول السادة العلماء
فى من عزم على (فعل محرم (كالزنا والسرقة وشرب الخمر عزما جازما فعجز عن فعله أما بموت أو غيره هل ياثم بمجرد العزم أم لا وإن قلتم يأثم فما جواب من يحتج على عدم الإثم بقوله (إذا هم عبدى بسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه (وبقوله (إن الله تجاوز لأمتى عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم (وإحتج به من وجهين
(أحدهما (أنه اخبر بالعفو عن حديث النفس والعزم داخل فى العموم والعزم والهم واحد قاله إبن سيده
(الثانى (انه جعل التجاوز ممتدا إلى أن يوجد كلام أو عمل وما قبل ذلك داخل فى حد التجاوز ويزعم أن لا دلالة فى قول النبى (إذ إلتقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فى النار (لأن الموجب لدخول المقتول فى النار مواجهته أخيه لأنه عمل لا مجرد قصد وأن لا دلالة فى قوله صلى الله عليه وسلم فى الذى قال (لو أن لى ما لا لفعلت وفعلت أنهما فى الإثم سواء وفى الأجر سواء (لأنه تكلم
