فهذا يبين أنه هو الغاية فى الكفر فكيف يكون قد مات مؤمنا ومعلوم أن من مات مؤمنا لا يجوز أن يوسم بالكفر ولا يوصف لأن الإسلام يهدم ما كان قبله وفى مسند أحمد واسحاق وصحيح أبى حاتم عن عوف بن مالك عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم فى تارك الصلاة (يأتى مع قارون وفرعون وهامان وأبى بن خلف
