3037 - الأبدال من الموالي

[وتتمة الحديث عند الحاكم: ولا يبغض الموالي إلا منافق. وفي بعض الروايات أن من علاماتهم أيضا أنه لا يولد لهم وأنهم لا يلعنون شيئا ...]ـ

الحاكم في الكنى عن عطاء مرسلا [وخرجه أيضا عنه <أي عن عطاء> أبو داود في مراسيله. وإنما خالف المصنف <أي السيوطي> عادته باستيعاب هذه الطرق، إشارة إلى بطلان زعم ابن تيمية أنه "لم يرد لفظ الأبدال في خبر صحيح ولا ضعيف إلا في خبر منقطع"، فقد أبانت هذه الدعوى عن تهوره ومجازفته <أي ابن تيمية>، وليته نفى الرواية <أي وليته حكم بعدم صحة الأحاديث>، بل نفى الوجود <أي نفى أن يكون قد ورد لفظ الأبدال في خبر صحيح أو ضعيف> وكذب من ادعى الورود <حكم بكذبهم>... وهذه الأخبار، وإن فرض ضعفها جميعها، لكن لا ينكر تقوي الحديث الضعيف بكثرة طرقه، وتعدد مخرجيه، إلا جاهل بالصناعة الحديثية، أو معاند متعصب، والظن به أنه من القبيل الثاني. <انتهى كلام المناوي، ولا يخفى ما فيه من شدة قد اعترت الكثير من العلماء - ومنهم ابن تيمية نفسه - في معالجة بعض الأمور التي اشتد فيها الخلاف. والمتحتم علينا أن نظن الخير بحسن نياتهم جميعا، حيث كانوا كالمجتهدين في مثل هذه الأمور، وللمخطئ منهم أجر وللمصيب أجران كما ورد في الحديث 565: "إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد". وعلينا، إن أردنا البحث في هذه الأمور، اختيار الحق بدون تعصب، والتحرز عما قد يجرح الطرف الآخر. دار الحديث>]ـ

(ض)

انظر أيضا تعليق المناوي على صحة الحديث 3036.