(العقيلي) حدثنا محمد بن أيوب بن الضريس حدثنا جندل بن والق حدثنا أبو مالك الواسطي عن عبدالحمن السدي عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال يقول اللّه عز وجل اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيش في أكنافهم فإني جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإني جعلت فيهم سخطي قال العقيلي عبدالحمن السدي مجهول لا يتابع على حديثه ولا يعرف من وجه يصح. (قلت) قال الحافظ بن حجر في اللسان قد روى الطبراني في الأوسط من طريق محمد بن مروان السدي عن داود وكذا رواه ابن حبان في الضعفاء والخرائطي في مكارم الأخلاق من هذا الوجه قال وأظن أن محمد بن مروان يكني عبدالحمن فوقع في روايته العقيلي عن أبي عبدالحمن السدي وسقط من عنده أبي فبقين عبدالرحمن على أن محمد بن مروان لم ينفرد به بل تابعه عبدالملك ابن الحطاب وعبدالغفار بن الحسن بن دينار وله شاهد من حديث علي في مستدرك الحاكم قال ورأيت بخط الحسين أن الذهبي وهم في إفراده وأنه هو عبدالرحمن بن أبي كريمة والد إسماعيل السدي التابعي المشهور قال ولم يصب الحسيني في ذلك فإن إسماعيل أكبر من داود فضلاً عن والده انتهى ومتابعة عبدالملك وعبدالغفار كلاهما في مسند الشهاب للقضاعي وقد أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق محمد بن مروان وعبدالملك بن أبي الخطاب قالا حدثنا داود به ولهم متابع رابع عن داود وهو عباد بن العوام في تاريخ الحاكم وخامس أخرجه أبو الحسن الموصلي الفراء في حديث انتخاب السلفي من طريق محمد بن علي الصائغ حدثنا عبدالعزيز بن يحيى حدثنا الليث ابن سعد عن داود به وحديث علي أخرجه الحاكم في المستدرك حدثنا محمد بن صالح ابن هانئ حدثنا جعفر بن محمد بن سوار حدثنا عبدالرحيم بن القاسم بمصر حدثنا حبان بن علي عنسعد بن ظريف عن أصبغ بن نباتة عن علي قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشو في أكنافهم ولا تطلبو من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم قال الحاكم صحيح الإسناد. قال العرافي في تخريج الإحياء وليس كما قال واللّه أعلم.
اللآلئ للسيوطيالجزء الثاني › (كتاب الصلاة) › (باب الصدقات).