الحديث السادس: وقال عليه الصلاة والسلام :
"فاذكروا اللّه واستغفروه"، قلت: غريب أيضاً بهذا اللفظ، وفي "الصحيحين" (1) عن أبي موسى الأشعري: فإذا رأيتم شيئاً من ذلك فافزعوا إلى ذكر اللّه. ودعائه. واستغفاره. وللبخاري (2) من حديث ابن عمر، فإذا رأيتم ذلك، فاذكروا اللّه، قال ابن حبان في "صحيحه": المراد بذكر اللّه في الحديث الصلاة، لأنها تشمل على ذكر اللّه، فسميت به، كقوله تعالى: {فاسعوا إلى ذكر اللّه}، انتهى.
قوله: والسُّنَّة في الأدعية تأخيرها عن الصلاة، قلت: أخرج الترمذي في "جامعه (3) - في كتاب الدعوات". والنسائي في "كتاب اليوم والليلة" عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة، قيل: يَا رَسُولَ اللّه، أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الأخير، ودبر الصلوات المكتوبات، انتهى. قال الترمذي: حديث حسن، ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" أخبرنا ابن جريج أخبرني عبد الرحمن بن سابط به، قال ابن القطان في "كتابه": واعلم أن ما يرويه عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة ليس بمتصل، وإنما هو منقطع، لم يسمع منه، واختلفوا في حديثه عن جابر، فقال ابن أبي حاتم: إنه متصل، وزعم ابن معين أنه مرسل، وكذلك عن أبي أمامة، قال عباس الدوري: قلت ليحيى: سمع من أبي أمامة؟ قال: لا، قيل: سمع من جابر؟ قال: لا، هو مرسل، كان مذهب يحيى أنه يرسل عنهم، ولم يسمع منهم، انتهى كلامه.
-حديث آخر: أخرجه أبو داود (4). والنسائي عن معاذ أن النبي صلى اللّه عليه وسلم، قال له: "يا معاذ، واللّه إني لأحبك، أوصيك، يا معاذ! لا تدعنَّ دبر كل صلاة أن تقول: اللّهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك"، انتهى. قال النووي في "الخلاصة": إسناده صحيح، انتهى.
-حديث آخر: قال البخاري رحمه اللّه في "تاريخه الوسط - في باب العين المهملة - في ترجمة عبد اللّه": قال ابن إسماعيل: حدثنا حماد عن الجريري. وداود بن عون عن أبي سعيد عن وراد، مولى المغيرة، عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يدعو في دبر كل صلاة، انتهى.
------------
(1) البخاري في "باب الذكر في الكسوف" ص 145، ومسلم ص 299.
(2) قلت: لم أر هذا اللفظ في "الصحيح" من حديث ابن عمر، إنما هو من حديث ابن عباس، في "باب صلاة الكسوف" ص 144، وفي "بدء الخلق - وغيرهما" واللّه أعلم.
(3) الترمذي في "الباب التاسع - من باب عقد التسبيح باليد" ص 188.
(4)أبو داود في "آخر كتاب الصلاة - في باب الاستغفار" ص 220، والحاكم في "المستدرك" ص 373، على شرطهما.
------------