الحديث الرابع: روي أنه عليه السلام نهى عن بيع المزابنة والمحاقلة.

قلت: روى من حديث جابر، ومن حديث الخدري، ومن حديث ابن عباس، ومن حديث أنس، ومن حديث أبي هريرة.

-فحديث جابر: أخرجه البخاري، ومسلم (1) عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد اللّه، قال: نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن المزابنة، والمحاقلة، زاد مسلم في لفظ: وعن الثني، إلا أن يعلم، انتهى. وزاد مسلم في لفظ: وزعم جابر أن المزابنة بيع الرطب في النخل بالتمر كيلاً، والمحاقلة في الزرع على نحو ذلك، يبيع الزرع القائم بالحب كيلاً، وفي لفظ له، قال: والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم، والمزابنة أن يباع النخل بأوساق من التمر.

-وأما حديث الخدري: فأخرجه البخاري، ومسلم (2)، عنه قال: نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة، والمزابنة اشتراء التمر في رءُوس النخل، والمحاقلة كراء الأرض، انتهى.

-وأما حديث ابن عباس: فأخرجه البخاري (3) عنه، قال: نهى النبي صلى اللّه عليه وسلم عن المحاقلة، والمزابنة، انتهى.

-وأما حديث أنس: فأخرجه البخاري أيضاً (4) عنه، قال: نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن المحاقلة، والمخابرة، والمنابذة، والمزابنة، انتهى.

-وأما حديث أبي هريرة: فأخرجه مسلم (5) عنه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن المزابنة، والمحاقلة، انتهى.

------------

(1) عند مسلم في "البيوع - باب النهي عن المحاقلة والمزابنة" ص 10 - ج 2، وعند البخاري في "المساقاة - باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط، أو نخل" ص 320 - ج 1.

(2) عند البخاري في "المساقاة - باب بيع المزابنة" ص 291 - ج 1، وعند مسلم في "البيوع باب في كراء الأرض" ص 12 - ج 2، وفيه تفسيرهما.

(3) عند البخاري في "باب المزابنة" ص 291 - ج 1 بغير تفسير.

(4) عند البخاري في "البيوع - باب بيع المخاضرة" ولفظه: نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن المحاقلة، والمخاضرة، والملامسة، والمنابذة، والمزابنة، انتهى.

(5) عند مسلم في "البيوع - باب كراء الأرض" ص 12 - ج 2، وليس فيه تفسير.

------------