3454 ـ أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدّثَنَا عَبْدُ الْوَهّابِ قَالَ: حَدّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: أَنّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللّهِ ثِابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَمَا إنّي مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلاَ دِينٍ وَلَكِنّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَتَرُدّينَ عَلَيْه حَدِيقَتَهُ؟" قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلّقْهَا تَطْلِيقَةً".

قال السندي: قوله: "أكره الكفر في الإسلام" أي أخلاق الكفر في حال الإسلام أو أكره الرجوع إلى الكفر بعد الدخول في الإسلام وعدم الموافقة مع الزوج وشدة العداوة في البين قد يفضي إلى ذلك فلذلك أريد الخلع.