3585 ـ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: حَدّثَنَا بَقِيّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ: حَدّثَنِي حُمَيْدٌ الطّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَابَقَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيّ فَسَبَقَهُ فَكَأَنّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: "حَقّ عَلَى اللّه أَنْ لاَ يَرْفَعَ شَيْءٌ نَفْسَهُ فِي الدّنْيَا إلاّ وَضَعَهُ اللّهُ".

قال السندي: قوله: "أن لا يرفع شيء نفسه" الأقرب بناء الفاعل ونصب نفسه وأما جعله مبنيا للمفعول ورفع نفسه على أنه بدل من شيء فبعيد بقي أن الناقة ما رفعت نفسها والظاهر أن المدار على أن يرفع شيء بلا استحقاق سواء هو رفع أم لا.