4378 ـ أَخْبَرَنَا هَنّادُ بْنُ السّرِيّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنّا فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الأَضْحَى فَجَعَلَ الرّجُلُ مِنّا يَشْتَرِي الْمُسِنّةَ بِالْجَذَعَتَيْنِ وَالثّلاَثَةِ فَقَالَ لَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ: كُنّا مَعَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ هَذَا الْيَوْمُ فَجَعَلَ الرّجُلُ يَطْلُبُ الْمُسِنّةَ بِالْجَذَعَتَيْنِ وَالثّلاَثَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمّا يُوفِي مِنْهُ الثّنِيّ".

قال السندي: قوله: "فحضر الأضحى الخ" الحديث يدل على أن المسافر يضحي كالمقيم "يوفي" من أوفى إذا أعطى الحق وافيا والمراد يجزىء ويكفي "والثني" هو المسن.