وأخرجه أيضاً الدارقطني والترمذي وقال: غريب لا يعرف إلا من حديث قدامة ابن موسى. قال الحافظ: وقد اختلف في اسم شيخه فقيل أيوب بن حصين. وقيل محمد بن حصين وهو مجهول. وأخرجه أبو يعلى والطبراني من وجهين آخرين عن ابن عمر نحوه. ورواه ابن عدي من طريق محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر ورواه [ص 111] أيضاً الدارقطني من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص وفي إسناده الإفريقي. ورواه أيضاً الطبراني من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفي سنده رواد بن الجراح. ورواه أيضاً البيهقي من حديث سعيد بن المسيب مرسلاً وقال: روي موصولاً عن أبي هريرة ولا يصح. ورواه موصولاً الطبراني وابن عدي وسنده ضعيف والمرسل أصح.

(والحديث) يدل على كراهة التطوع بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر قال الترمذي: وهو مما أجمع عليه أهل العلم كرهوا أن يصلي الرجل بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر. قال الحافظ في التلخيص: دعوى الترمذي الإجماع على الكراهة لذلك عجيب فإن الخلاف فيه مشهور حكاه ابن المنذر وغيره وقال الحسن البصري: لا بأس به وكان مالك يرى أن يفعله من فاتته صلاة بالليل. وقد أطنب في ذلك محمد بن نصر في قيام الليل انتهى.

وطرق حديث الباب يقوي بعضها بعضاً فتنتهض للاحتجاج بها على الكراهة. وقد أفرط ابن حزم فقال: الروايات في أنه لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتا الفجر ساقطة مطروحة مكذوبة.