274- حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-:

أنَّ امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستفتت لها أمُّ سلمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "لتنظر عدَّة الليالي والأيام التي كانت تحيضهنَّ من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها، فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر، فإِذا خلَّفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوبٍ ثم لتصلِّ فيه".

275- حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا: ثنا الليث عن نافع، عن سليمان بن يسار:

أن رجلاً أخبره عن أم سلمة أن امرأة كانت تهراق الدم، فذكر معناه قال: "فإِذا خلَّفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل" بمعناه.

276- حدثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا أنس -يعني: ابن عياض- عن عبيد اللّه، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن رجل من الأنصار:

أن امرأة كانت تهراق الدماء، فذكر معنى حديث الليث قال: "فإِذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل".

وساق الحديث بمعناه. (ج/ص: 1/122)

277- حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا صخر بن جويرية، عن نافع بإِسناد الليث وبمعناه قال:

"فلتترك الصلاة قدر ذلك، ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستذفر بثوب ثم تصلي".

278- حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، ثنا أيوب، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة بهذه القصة قال فيه:

"تدع الصلاة، وتغتسل فيما سوى ذلك، وتستذفر بثوب وتصلي".

قال أبو داود: وسمى المرأة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن أيوب في هذا الحديث قال: فاطمة بنت أبي حبيش.

279- حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر، عن عراك، عن عروة، عن عائشة أنها قالت:

إن أم حبيبة سألت النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن الدم.

فقالت عائشة: فرأيت مركنها ملآن دماً.

فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك، ثمَّ اغتسلي".

قال أبو داود: ورواه قتيبة بين أضعاف حديث جعفر بن ربيعة في آخرها، ورواه عليّ بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا: جعفر بن ربيعة.

280- حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد اللّه، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير:

أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته أنها سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فشكت إليه الدم.

فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّما ذلك عرقٌ، فانظري إذا أَتى قرؤك فلا تصلِّي فإِذا مرَّ قرؤك فتطهَّري، ثمَّ صلِّي ما بين القرء إلى القرء". (ج/ص: 1/123)

281- حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن سهيل -يعني: ابن أبي صالح- عن الزهري عن عروة بن الزبير، قال:

حدثتني فاطمة بنت أبي حبيش أنها أمرت أسماء، أو أسماء حدثتني أنها أمرتها فاطمة بنت أبي حبيش أن تسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرها أن تقعد الأيَّام الّتي كانت تقعد ثمَّ تغتسل.

قال أبو داود: ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تدع الصَّلاة أيَّام أقرائها ثمَّ تغتسل وتصلِّي.

قال أبو داود: لم يسمع قتادة من عروة شيئاً، وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة كانت تستحاض فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها.

قال أبو داود: وهذا وهم من ابن عيينة، ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري إلا ما ذكر سهيل بن أبي صالح، وقد روى الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه: "تدع الصلاة أيام أقرائها".

وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن عائشة: "المستحاضة تترك الصَّلاة أيَّام أقرائها ثمّ تغتسل".

وقال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه:

إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها.

وروى أبو بشر جعفر بن أبي وحشيَّة عن عكرمة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّ أم حبيبة بنت جحش استحيضت، فذكر مثله.

وروى شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت أبيه عن جده عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي".

وروى العلاء بن المسيب عن الحكم عن أبي جعفر أن سودة استحيضت فأمرها النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا مضت أيامها اغتسلت وصلّت. (ج/ص: 1/124)

وروى سعيد بن جبير عن عليّ وابن عباس: "المستحاضة تجلس أيام قرئها" وكذلك رواه عمّار مولى بني هاشم وطَلْقُ بن حبيب عن ابن عباس، وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي -رضي الله عنه- وكذلك روى الشعبي عن قمير امرأةِ مسروق عن عائشة -رضي الله عنها-.

قال أبو داود: وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وإبراهيم وسالم والقاسم: إن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها.

قال أبو داود: لم يسمع قتادة من عروة شيئاً.