أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام الأنصاريباب اللاّزم والمتعدّي › جواز حذف المفعول لغرض لفظي أو معنوي

ابحث في الصفحة

[جواز حذف المفعول لغرض لفظي أو معنوي]:

فصل: يجوز حَذْفُ المفعول لغرض: إما لفظي كتَنَاسُبِ الفواصل في نحو: { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى: 3]

، ونحو: { إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى} [طه: 3]

، وكالإيجاز في نحو: { فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا } [البقرة: من الآية24] 1541] .

وإما معنوي كاحتقاره في نحو: { كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ } [المجادلة: من الآية21] ؛ أي: الكافرين، أو لاستهجانه كقول عائشة -رضي الله عنها-: «مَا رَأَى مِنِّي وَلاَ رَأَيْتُ مِنْهُ» أي: العَوْرَةَ .