الفصل في الملل والأهواء والنحل، لابن حزمالجزء الثاني: › بيان بعض اعتراضات النصارى على المسلمين والرد عليها: › الاعتراض الأول: نص القرآن على أن أتباع عيسى مؤمنون:

ابحث في الصفحة

أحدهما: أن قالوا: قال الله عز وجل في كتابكم حكاية عن المسيح عليه السلام أنه قال: (من أنصاري إلى الله، قال الحواريون نحن أنصار الله، فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة، فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين).

وقال تعالى أيضا مخاطبا للمسيح عليه السلام: (إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة).

قلنا: نعم، هذا خبر حق، ووعد صدق، وإنما أخبر تعالى عن المؤمنين ولم يسمهم ولا شك في أن من ثبت عليه الكذب من باطرة ويوحنا ومتى ويهوذا ويعقوب ليسوا منهم، لكنهم من الكفار المدعين له الربوبية كذبا وكفرا، وأما الموعودون بالنصر إلى يوم القيامة المؤمنون بالمسيح عليه السلام، فهم نحن المسلمون المؤمنون به حقا، وبنبوته ورسالته، لا من كفر به، وقال إنه كذاب، وقال إنه إله أو ابن إله، تعالى الله عن ذلك.