(الباب السبعون ومائتان): في معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية.
(الباب الحادي والسبعون ومائتان): في معرفة منزل عند الصباح يحمد القوم السري من المناجاة المحمدية.
(الباب الثاني والسبعون ومائتان): في معرفة تنزيه التوحيد منها.
(الباب الثالث والسبعون ومائتان): في معرفة منزل الهلاك للهوى والنفس من المقام الموسوي.
(الباب الرابع والسبعون ومائتان): في معرفة منزل الأجل المسمّى من المقام الموسوي.
(الباب الخامس والسبعون ومائتان): في معرفة منزل التبري من الأوثان من المقام الموسوي.
(الباب السادس والسبعون ومائتان): في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي.
(الباب السابع والسبعون ومائتان): في معرفة منزل التكذيب والبخل من المقام الموسوي وأسراره.
(الباب الثامن والسبعون ومائتان): في معرفة منزل الألفة وأسراره من المقام الموسوي والمحمدي.
(الباب التاسع والسبعون ومائتان): في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمدي.
(الباب الثمانون ومائتان): في معرفة منزل مالي وأسراره من المقام الموسوي.
(الباب الحادي والثمانون ومائتان): في معرفة منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجمع من الحضرة المحمدية.
(الباب الثاني والثمانون ومائتان): في معرفة منزل زيارة الموتى وأسراره من الحضرة الموسوية.
[ ص55 ]
(الباب الثالث والثمانون ومائتان): في معرفة منزل القواصم وأسرارها من الحضرة المحمدية.
(الباب الرابع والثمانون ومائتان): في معرفة منزل المجورات الشريفة وأسرارها من الحضرة المحمدية.
(الباب الخامس والثمانون ومائتان): في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فبه حصل نصف الحضرة المحمدية والموسوية.
(الباب السادس والثمانون ومائتان): في معرفة منزل من قيل له كن فأبى ولم يكن من الحضرة المحمدية.
(الباب السابع والثمانون ومائتان): في معرفة منزل التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمدية.
(الباب الثامن والثمانون ومائتان): في معرفة منزل التلاوة الأولية من الحضرة الموسوية.
(الباب التاسع والثمانون ومائتان): في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدّمه علم من الحضرة الموسوية.
(الباب التسعون ومائتان): في معرفة منزل تقرير النعم من الحضرة الموسوية.
(الباب الحادي والتسعون ومائتان): في معرفة منزل صدر الزمان وهو الفلك الرابع من الحضرة المحمدية.
(الباب الثاني والتسعون ومائتان): في معرفة منزل اشتراك عالم الغيب والشهادة من الحضرة الموسوية.
(الباب الثالث والتسعون ومائتان): في معرفة منزل وجود سبب عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب من الحضرة الموسوية.
(الباب الرابع والتسعون ومائتان): في معرفة منزل المحمدي المكي من الحضرة الموسوية.
(الباب الخامس والتسعون ومائتان): في معرفة منزل الإعداد المشرفة من الحضرة المحمدية.
(الباب السادس والتسعون ومائتان): في معرفة منزل انتقال صفات أهل السعادة إلى أهل الشقا من الحضرة الموسوية.
(الباب السابع والتسعون ومائتان): في معرفة منزل ثناء التسوية الطينية الآدمية في المقام الأعلى من الحضرة المحمدية.
(الباب الثامن والتسعون ومائتان): في معرفة منزل الذكر من العالم العلوي في الحضرات المحمدية.
(الباب التاسع والتسعون ومائتان): في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة المحمدية.
(الباب الموفى ثلاثمائة): في معرفة منزل سبب انقسام العالم العلوي في الحضرات المحمدية.
(الباب الحادي وثلاثمائة): في معرفة منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب.
(الباب الثاني وثلاثمائة): في معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل.
(الباب الثالث وثلاثمائة): في معرفة منزل العارف الجبرئيلي من الحضرة المحمدية.
(الباب الرابع وثلاثمائة): في معرفة منزل إيثار الغنى على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على الغنى من الحضرة العيسوية.
(الباب الخامس وثلاثمائة): في معرفة منزل ترادف الأحوال على قلوب الرجال من الحضرة المحمدية.
(الباب السادس وثلاثمائة): في معرفة منزل اختصام الملأ الأعلى من الحضرة الموسوية.
(الباب السابع وثلاثمائة): في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية.
(الباب الثامن وثلاثمائة): في معرفة منزل اختلاط العالم الكلي من الحضرة المحمدية.
(الباب التاسع وثلاثمائة): في معرفة منزل الملاسيّة من الحضرة المحمدية.
[ ص56 ]
(الباب العاشر وثلاثمائة): في معرفة منزل الصلصلة الروحانية من الحضرة الموسوية.
(الباب الحادي عشر وثلاثمائة): في معرفة منزل النواشيء الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية.
(الباب الثاني عشر وثلاثمائة): في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من الشياطين من الحضرة المحمدية.
(الباب الثالث عشر وثلاثمائة): في معرفة منزل البكاء والنوح من الحضرة المحمدية.
(الباب الرابع عشر وثلاثمائة): في معرفة منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبيين والأولياء من الحضرة المحمدية.
(الباب الخامس عشر وثلاثمائة): في معرفة منزل وجوب العذاب من الغيبة المحمدية.
(الباب السادس عشر وثلاثمائة): في معرفة الصفات القاسمية المنقوشة بالقلم الإلهي في اللوح المحفوظ الإنساني من الحضرة الموسوية.
(الباب السابع عشر وثلاثمائة): في معرفة منزل الابتلاء وبركاته وهو منزل الإمام الذي على يسار القطب وهو منزل أبي مدين الذي كان ببجاية رحمه الله.
(الباب الثامن عشر وثلاثمائة): في معرفة منزل نسخ الشريعة المحمدية بالأغراض النفسية عافانا الله وإياك من ذلك.
(الباب التاسع عشر وثلاثمائة): في معرفة منزل سراح النفس من قيد وجه ما من وجوه الشريعة بوجه آخر منها وإن ترك السبب الجالب للرزق من طريق التوكّل سبب جالب للرزق وإن المتصف به ما خرج عن رقّ الأسباب.
(الباب الموفي عشرين وثلاثمائة): في معرفة منزل تسبيح القبضتين وتمييزهما.
(الباب الحادي والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل من فرق بين عالم الغيب وعالم الشهادة وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثاني والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل من باع الحق بالخلق وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثالث والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل بشرى مبشر بمبشر به وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل جمع الرجال والنساء في بعض المواطن الإلهية وهو من الحضرة العاصمية.
(الباب الخامس والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل القرآن من الحضرة المحمدية.
(الباب السادس والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل التحاور والمنازعة وهو من الحضرة المحمدية والموسوية.
(الباب السابع والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل المدّ والنصيف من الحضرة المحمدية.
(الباب الثامن والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل ذهاب المركبات عند السبك إلى البسائط عند السبك وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب التاسع والعشرون وثلاثمائة): في معرفة منزل الآلاء والفراغ إلى البلاء وهو من الحضرات المحمدية.
(الباب الثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الحادي والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل الرؤية والرؤية والقوّة عليها والترقي والتداني والتلقي والتدلي وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثاني والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل الحراسة الإلهية لأهل المقامات المحمدية وهو من الحضرة الموسوية.
[ ص57 ]
(الباب الثالث والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فلا تهتك ما خلقت من أجلي فيما خلقت من أجلك وهو من الحضرات المحمدية.
(الباب الرابع والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل تجديد المعدوم وهو من الحضرات الموسوية.
(الباب الخامس والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل الأخوة وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السادس والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل مبايعة النبات للقطب وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السابع والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل محمد صلى الله عليه وسلم مع بعض العالم من الحضرات الموسوية.
(الباب الثامن والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل عقبات السويق وأسراره وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب التاسع والثلاثون وثلاثمائة): في معرفة منزل جثث الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة المحمدية.
(الباب الأربعون وثلاثمائة): في معرفة المنزل الذي منه خبّأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خبّأ وهو من الحضرة الموسوية.
(الباب الحادي والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل التقليد في الأسرار وهو من الحضرة الموسوية.
(الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعها حضرة واحدة من حضرات الوحي وهو من الحضرة الموسوية.
(الباب الثالث والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سرّين في تفصيل الوحي من حضرة حمد الملك كله.
(الباب الرابع والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سرّين من أسرار المغفرة وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الخامس والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سرّ الإخلاص في الدين وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السادس والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سرّ صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزل عليه وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السابع والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل الصف الأول عند الله تعالى والشك الإلهي وفتح خيبر ما تنزّل في ذلك اليوم من الأسرار وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثامن والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سرّين من أسرار قلب الجمع والوجود وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب التاسع والأربعون وثلاثمائة): في معرفة منزل فتح الأبواب وغلقها وخلق كل أمة وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الخمسون وثلاثمائة): في معرفة منزل التجلي الاستفهامي ورفع الغطاء عن المعاني وهو من الحضرة المحمدية من الاسم الرب.
(الباب الحادي والخمسون وثلاثمائة): في معرفة منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات وهو من الحضرة الغيرة المحمدية من الاسم الودود.
(الباب الثاني والخمسون وثلاثمائة): في معرفة ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة من حضرة التنزلات المحمدية.
(الباب الثالث والخمسون وثلاثمائة): في معرفة منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية تشير إلى معرفة السبب وأداء حقّه وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الرابع والخمسون وثلاثمائة): في معرفة المنزل الأقصى السريانيّ وهو من الحضرة الموسوية.
(الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة): في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعها وهو من الحضرة المحمدية.
[ ص58 ]
(الباب السادس والخمسون وثلاثمائة): في معرفة منزل ثلاثة أسرار مكتمة والسر العربي في الأدب الإلهي والوحي النفسي من الحضرة المحمدية.
(الباب السابع والخمسون وثلاثمائة): في معرفة منزل البهائم من الحضرة الإلهية وقهرهم تحت سرّين موسويين.
(الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة): في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والفرار والأنذار وصحيح الأخبار ومن هذا المنزل قلت الشعر في خلوة دخلتها نلته فيها وهو من أعجب المنازل وأنورها.
(الباب التاسع والخمسون وثلاثمائة): في معرفة منزل إياك أعني فاسمعي يا جارة وهو منزل تفريق الأمر وصورة الكتم في الكشف من الحضرة المحمدية.
(الباب الستون وثلاثمائة): في معرفة منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة وإلحاق من ليس من أهل البيت بأهل البيت وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الحادي والستون وثلاثمائة): في معرفة منزل الاشتراك مع الحق في التقدير وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثاني والستون وثلاثمائة): في معرفة منزل السجدتين سجود الكل والجزء وهو سجود القلب والوجه وما فيه من أسرار وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثالث والستون وثلاثمائة): في معرفة منزل إحالة العارف من لم يعرفه على من هو دونه ليعلمه ما ليس في وسعه أن يعلمه وتنزيه الباري عن الطرب والفرح وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الرابع والستون وثلاثمائة): في معرفة سرّين طلسميين من عرفهما نال الراحة في الدنيا والآخرة والغيرة الإلهية وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الخامس والستون وثلاثمائة): في معرفة أسرار طلسمية اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السادس والستون وثلاثمائة): في معرفة منزل وزراء المهدي الآتي في آخر الزمان الذي بشّر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السابع والستون وثلاثمائة): في معرفة منزل التوكّل الخامس الذي ما كشفه أحد من المحققين لقلة القابلين له وقصور الافهام عن دركه وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثامن والستون وثلاثمائة): في معرفة منزل أتى ولم يأت وحضرة الأمر وحده وصنف عالم ما يوحى إليه على الدوام وما فيه من الأسرار وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب التاسع والستون وثلاثمائة): في معرفة منزل مفاتيح خزائن الجود وتأثير عالم الشهادة في عالم الغيب عن عالم الغيب وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل المريد وسرّ وسرّين من أسرار الوجود والتبدّل وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الحادي والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سرّ وثلاثة أسرار لوحية أمية وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثاني والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سرّ وسرّين وثنائك عليك بما ليس لك وإجابة الحق لك في ذلك لمعنى وهو من الحضرة المحمدية.
[ ص59 ]
(الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفصل مركبه على العالم بالعناية وبقاء العالم أبد الآبدين وإن انتقلت صورته وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الرابع والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل الرؤية والرئية وسوابق الأشياء في الحضرة الربوبية وأن للكفار قدماً كما أن للمؤمنين قدماً وقدوم كل طائفة على قدمها وآتية بإمامها عدلاً وفضلاً وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الخامس والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل التضاهي الخيالي وعالم الحقائق والامتزاج وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السادس والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل يجمع بين الأولياء والأعداء من الحضرة الحكمية ومقارعة عالم الغيب بعضهم مع بعض وهذا المنزل يتضمن ألف مقام وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب السابع والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والصور وهو من الحضرة المحمديّة.
(الباب الثامن والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل الأمة البهيمية والإحصاء والثلاثة الأسرار العلوية وتقدم المتأخر وتأخّر المتقدم وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب التاسع والسبعون وثلاثمائة): في معرفة منزل الحل والعقد والإكرام والإهانة ونشأة الدعاء في صورة الأخبار وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثمانون وثلاثمائة): في معرفة منزل العلماء ورثة الأنبياء وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الحادي والثمانون وثلاثمائة): في معرفة منزل التوحيد والجمع وهو يحوي على خمسة آلاف مقام رفرفي وأكمل مشاهدة من شاهده في نصف الشهر أو في آخره وهو من الحضرة المحمدية.
(الباب الثاني والثمانون وثلاثمائة): في معرفة منزل الخواتيم وعدد الأعراس الإلهية والأسرار الأعجمية وهو من الحضرة الموسوية.
(الباب الثالث والثمانون وثلاثمائة): في معرفة منزل العظمة الجامعة للعظمات وهو من الحضرة المحمدية الاختصاصية.