1- أن شرف العلم بشرف المعلوم، فمهما كان المعلوم أشرف، كان العلم الحاصل به أشرف، ولما كان أشرف المعلومات ذات الباري وصفاته وجب أن تكون البداية بمعرفته وتوحيده أشرف العلوم.
