2 - (وعن عمار) بفتح المهملة وتشديدا الميم (ابن ياسر) يالتحتية وبعد الألف سين مهملة ابن عامر بن مالك العنسي بنون ساكنة بين مهملتين مفتوحة فمكسورة، أبو اليقظان

[ص 173]

مولى بني مخزوم صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين بدري، وقتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين كذا في التقريب، روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان وستون حديثاً، اتفقا على حديثين منها، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بحديثين، وقد ترجمه المصنف في التهذيب، وفيه مسند الإمام أحمد وكتاب الترمذي وغيرهما عن علي بن أبي طالب قال: “جاء عمار ليستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ائذنوا له، مرحباً بالطيب المطيب” وقال الترمذي: حسن صحيح وفي طريق الترمذي ويقال حديث حسن عن حذيفة مرفوعاً (واهتدوا بهدي عمار) وفي المسند من حديث خالد بن الوليد مرفوعاً “من عادى عماراً عاداه الله، ومن أبغض عماراً أبغضه الله” وفي سنده انقطاع وهو ووالده صحابيان تقدمت ترجمته (رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن طول صلاة الرجل) أي بالنسبة للخطبة، فلا يشكل بحديث: “إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف” الحديث (وقصر خطبته مئنة من فقهه) وإنما كان كذلك لأن الفقيه يعلم أن الصلاة مقصودة بالذات والخطبة توطئة لها، فيصرف العناية إلى ما هو الأهم. وأيضاً فإن الصلاة عبودية العبد والإطالة فيها مبالغة في العبودية، والخطبة المراد منها التذكير، وما قل وقر خير مما كثر وفر (فأطيلوا الصلاة) أي بالنسبة للخطبة، لا بحيث أنه يشق حتى يوقع في النهي (وأقصروا الخطبة رواه مسلم) وقال السيوطي في الجامع الصغير بعد أن ذكره كذلك وزاد في آخره: “وإن من البيان لسحراً” رواه أحمد ومسلم عن عمار (مئنة بمبم مفتوحة ثم همزة) الأولى فهمزة (مكسورة ثم نون مشددة أي: علامة دالة على فقهه) وتقدم وجهه.