8 - (وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل طعاماً) ظاهر عمومه ولو على وجه التداوي لشمول الطعام له لغة وشرعاً كما ذكره الفقهاء في باب الربا وعدم حث من حلف لا يأكل طعاماً بتناوله من حيث إن مدار الإيمان على العرف وهو لا يعده طعاماً (فقال) أي عقب الفراغ كما تومئ إليه الفاء (الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه) عطف على أطعم عطف عام على خاص (من غير حول) أي حيلة (مني ولا قوة) أشار به إلى طريقي التحصيل للطعام، فإن القوي يأخذ ظاهراً بقوته والضعيف يحتال على تحصيل قوته، فأشار بالذكر المذكور إلى أن حصول ذلك بمحض الفضل لا دخل في ذلك لغيره سبحانه (غفر) بالبناء للمجهول (له ما تقدم من ذنبه) ظاهره ولو كبائر لكنه مقيد عندنا بالصغائر غير التبعات (رواه أبو داود) في اللباس (والترمذي) في البر والصلة (وقال: حديث حسن) قال المزي في الأطراف: ورواه ابن ماجه في الأطعمة ومداره عندهم على أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل عن معاذ بن أنس

[ص 228]

عن أبيه، وقال السيوطي في الجامع الصغير بعد أن رواه بزيادة: “ومن لبس ثوباً فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقينه من غير حول مني ولا قوة، غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر” رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن غريب. والطبراني في الكبير وابن السني والحاكم عن سهل عن معاذ بن أنس عن أبيه اهـ.