4 - (وعن حذيفة رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا) أي معشر الرجال المكلفين وألحق بهم الخناثى احتياطاً (عن الحرير والديباج) أي عن لبسهما. قال في المصباح: الديباج ثوب سداه ولحمته إبريسم، ويقال هو معرب. واختلف في الياء فقيل زائدة ووزنه فيعال ولذا يجمع بالياء فيقال ديابيج، وقيل أصل والأصل دباج بالتضعيف فأبدل من أحد المضعفين حرف العلة، ولذا يرد في الجمع إلى أصله فيقال ديابيج بموحدتين اهـ

[ص 263]

(والشرب في آنية الذهب والفضة) وألحق به باقي الاستعمال لهما كالاكتحال بهما لغير تداو والتخلل (وقال: هن) أي هذه الثلاث المنهيات المعدودات، واستعمال ضمير النسوة فيما دون العشرة هو الأكثر ومنه قوله: - أربعة حرم فلا تظلموا فيهن أنفسكم - (لهم) أي الكفار المدلول عليهم بالسياق (في الدنيا) لأنهم وإن كانوا مخاطبين بالأحكام على الصحيح إلا أنهم لا ورع لهم يحملهم على التمسك بها فكأنها أبيحت لهم (وهي) أي بضمير الواحدة على خلاف الأكثر تفنناً في التعبير (لكم في الآخرة) دونهم أنهم في العذاب المهين. وفيه إيماء إلى حسن ثمرة التقوى وسوء عاقبة المعصية (متفق عليه) روياه في اللباس.