شرح رياض الصالحين، لابن علانالجزء الثالث › كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه › 159 - باب تعجيل قضاء الدين عن الميت والمبادرة إلى تجهيزه إلا أن يموت فجأة فيترك حتى يتيقن موته

ابحث في الصفحة

1 - (عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نفس المؤمن معلقة بدينه) قال السيوطي: أي محبوسة عن مقامها الكريم وقال العراقي: أي أمرها موقوف لا يحكم لها بنجاة ولا هلاك حتى تنظر هل يقضى ما عليها من الدين أو لا اهـ. ويستمر تعلقها بالدين (حتى يقضى عنه) سواء خلف الميت وفاء أم لا كما صرح به الفقهاء، ويشهد له عموم الحديث. وشذ الماوردي فقال: الحديث محمول على من لم يخلف وفاء وظاهر أن من عصى بالاستدانة أو قصر في القضاء فذلك حاله، وإلا فالمرجو من الله العفو عنه وإرضاء الخصوم (رواه الترمذي وقال حديث حسن) وفي نسخة من الرياض زيادة (صحيح) ولا وجود لها فيما وقفت عليه من أصلي من الترمذي.