1 – (وعن عائشة رضي الله عنها أن رجلاً) هو سعيد بن عبادة الأنصاري (قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتلتت) افتعال من الفلت مبني لما لم يسم فاعله و (نفسها) بالرفع نائبه (وأراها) بضم الهمزة (لو تكلمت تصدقت) الجملة الشرطية ثاني مفعول رأى (فهل لها أجر إن تصدقت عنها) وكأن وجه هذا السؤال ظاهر قوله تعالى –وأن ليس للإنسان إلا ما سعى - الموهم قصور الثواب على ما يعمله العامل دون ما عمل له وأن بفتح الهمزة وحذف الجار: أي في تصدقي عنها أو بكسرها والجواب محذوف لدلالة ما قبله عليه (قال: نعم) أي لها ذلك والآية قيل هي في الكافر فالإنسان عام مراد به خاص، وإن كانت في المؤمن فالمعنى ليس للمؤمن من حيث العدل إلا جزاء ما عمل، وأما على سبيل الفضل فالله أعظم وأكرم يتجاوز عن السيئة ويضاعف الحسنة ويثيبه بما فعل عنه من القرب (متفق عليه).