7 - (وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي) أي صلاة المغرب (على رطبات فإن لم تكن) أي توجد (رطبات) بأن عزت: أي

[ص 51]

لم يسهل تحصيلها (فتميرات) بالتصغير، أي فثلاث لأنه أقل الجمع (فإن لم تكن تميرات) أي توجد كما ذكر (حسا) أي شرب (حسوات) بفتح أوليه المهملين جمع حسوة بالفتح وهي المرة من الشرب، وأما الحسوة بالضم فهو لغو الفم مما يحسى ويجمع على حسوات وحسى كمدية ومدى ومديات، قاله في المصباح (من ماء) متعلق بحسا أو مستقر صفة لحسوات (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن) وصححه الدارقطني والحاكم وقال: على شرط مسلم. قال في فتح الإله: ومن أخذ أئمتنا أنه يسن أن يكون الفطر على ثلاث رطبات، فإن عز فثلاث غرفات من ماء سواء كان ذلك في الصيف أو الشتاء. وقيل يقدم التمر في الشتاء والماء في الصيف لرواية به ولما في ذلك من المناسبة وما ذكر من التثليث والترتيب هو لكمال السنة، وإلا فأصلها يحصل بواحدة وبتقديم المؤخر نظير ما مر.

تنبيه: عقد المصنف الترجمة لفضل التعجيل وما يفطر عليه وما يقوله عند الفطر وترك ما يتعلق بالثالث نسياناً، فجاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: “ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى” رواه أبو داود وعن معاذ بن زهرة قال: “إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت” رواه أبو داود مرسلاً.