5 - (وعن أبي ثرية) بضم المثلثة وفتح الراء وبتشديد التحتية ويقال بفتح المثلثة وكسر الراء والأول أكثر. وقال في أسد الغابة: والأول أصح. وقال المصنف في التهذيب: حكى ابن الأثير فتح الثاء وهو غريب، كنية (سبرة) بفتح المهملة الأولى وسكون الموحدة (ابن معبد) بفتح الميم الموحدة وسكون المهملة بينهما. قال في أسد الغابة: يقال سبرة بن معبد

[ص 134]

ويقال سبرة بن عوسجة بن سبرة بن خديج بن مالك بن عمرو بن ذهل بن ثعلبة بن نضر بن سعد بن دينار بن رشدان بن قيس بن جهينة (الجهني رضي الله عنه) ويكنى بأبي الربيع أيضاً. روى عنه الربيع في المتعة. قال المصنف في التهذيب: يكنى بأبي ثرية على المشهور. وقيل كنيته أبو الربيع حكاه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في الأطراف، كان له دار بالمدينة. روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر حديثاً، روى مسلم منها حديثاً واحداً، توفي خلافة معاوية (رضي الله عنهما).

(قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علموا الصبي) المراد به ما يشمل الصبية لأنه فعيل بمعنى فاعل وفعيل إذا كان كذلك يستوي فيه المذكر والمؤنث (الصلاة لسبع سنين، واضربوه عليها) حال كونه (ابن عشر سنين) فهو حال من ضمير المفعول. ويجب على الولي إذا ميز الصبي أن يعلمه ما يجب اعتقاده مما يجب ويجوز ويستحيل في حق الله تعالى وحق رسوله صلى الله عليه وسلم وحق سائر الرسل عليهم الصلاة والسلام، وأن شرائعهم نسخت كلها بشريعة نبينا صلى الله عليه وسلم التي لا تنسخ أبداً، وأنه صلى الله عليه وسلم محمد بن عبد الله النبي الرسول العربي، ولد بمكة ومات بالمدينة، ويعلمه أحكام الشرائع ليرسخ ذلك عنده. فالعلم في الصغر كالنقش في الحجر (رواه) أي هذا الخبر لا بخصوص هذا اللفظ لما يأتي من قوله ولفظ أبي داود الخ (أبو داود والترمذي وقال حديث حسن) كان الأولى تقديم ذكر الترمذي لأنه راوي اللفظ، وكأنه قدم أبا داود لعلو رتبة مرويه على مروي من بعده، ويعود الضمير من قوله وقال إلى أقرب مذكور (ولفظ أبي داود: مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين) ليتمرن عليها ويعتادها فلا يتركها إذا بلغ إن شاء الله تعالى.