فلها النصف {(وكذلك قوله (} ولم يكن له كفوا أحد} (فإن المعنى لم يكن له أحد من الآحاد كفوا له فإن كان الأحد عبارة عمالا يتميز منه شيء عن شيء ولا يشار إلى شيء منه دون شيء فليس في الموجودات ما هو أحد إلا ما يدعونه من الجوهر الفرد ومن رب العالمين وحينئذ لا يكون قد نفى عن شيء من الموجودات أن يكون كفوا للرب لأنه لم يدخل في مسمى أحد