فتاوى ابن تيميةالجزء 8 › فصل في (قدرة الرب (عز وجل › وسئل عن الباري سبحانه هل يضل ويهدى فأجاب إن كل ما فى الوجود فهو مخلوق له خلقه بمشيئته وقدرته وما شاء كان ومالم يشأ لم يكن وهو الذي يعطى ويمنع ويخفض ويرفع ويعز ويذل ويغني ويفقر ويضل ويهدى ويسعد ويشقى ويولى الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء ويشرح صدر من يشاء للإسلام ويجعل صدر من يشاء ضيقا كأنما يصعد فى السماء وهو يقلب القلوب ما من قلب من قلوب العباد إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وهو الذى حبب إلى المؤمنين الإيمان وزينه فى قلوبهم وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون

ابحث في الصفحة

فقال الزبيدي أمر الله أعظم وقدرته أعظم من أن يجبرأو يعضل ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده على ما أحب وقال الأوزاعي ما أعرف للجبر أصلا من القرآن والسنة فأهاب أن أقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القرآن والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد قال مطرف بن الشخير لم نوكل إلى القدر وإليه نصير وقال ضمرة إبن ربيعة لم نؤمر أن نتكل على القدر وإليه نصير

وقد ثبت في الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم قال (ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة ومقعدة من النار (قالوا يا رسول الله أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب فقال (لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له (وهذا باب واسع