فتاوى ابن تيميةالجزء 17 › فصل - سورة الإخلاص › فصل وأصل هذه المسألة أن يعلم أن التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا إذ الواحد من كل وجه لا يعقل فيه شيء أفضل من شيء فالتفاضل فى صفاته تعالى إنما يعقل إذا اثبت له صفات متعددة كالعلم والقدرة والإرادة والمحبة والبغض والرضا والغضب وكإثبات أسماء له متعددة تدل على معان متعددة وأثبت له كلمات متعددة

ابحث في الصفحة

وكذلك قد ثبت من حديث الأعمش عن أبى وائل وقد ذكره ا لبخاري فى صحيحه ورواه كثير من أهل العلم في كتبهم قال الصمد السيد الذي إنتهي سؤدده وقد قال غير واحد من ا لسلف كإبن مسعود وإبن عباس وغيرهما ا لصمد الذي لا جوف له وكلا ا لقولين حق موافق للغة كما قد بسط في موضعه أما كون ا لصمد هو ا لسيد فهذا مشهور وأما الآخر فهو أيضا معروف فى اللغة وقد ذكر الجوهري وغيره أن الصمد لغة في ا لصمت وليس هذا من إبدال ا لدال بالتاء كما ظنه بعضهم بل لفظ صمد يصمد صمدا يدل على ذلك

وا لمقصود هنا أن صفات ا لكمال إنما هي فى الأمور الموجودة