فتاوى ابن تيميةالجزء 17 › فصل - سورة الإخلاص › فصل قال الله تعالى ( {قل هو الله أحد الله الصمد} (فأدخل اللام فى الصمد ولم يدخلها في أحد لأنه ليس في الموجودات ما يسمى أحدا في الإثبات مفردا غير مضاف إلا الله تعالى بخلاف النفي وما فى معناه كالشرط والإستفهام فإنه يقال هل عندك أحد وإن جاءني أحد من جهتك أكرمته وإنما إستعمل فى العدد المطلق يقال أحد إثنان ويقال أحد عشر وفى أول الأيام يقال يوم الأحد فإن فيه على أصح القولين

ابحث في الصفحة

قال البخاري الصحيح أنه موقوف على كعب وقد ذكر تعليله البيهقى أيضا وبينوا أنه غلط ليس مما رواه أبو هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم وهو مما أنكر الحذاق على مسلم إخراجه إياه كما أنكرواعليه إخراج أشياء يسيرة وقد بسط هذا فى مواضع أخر وقد ذكر ابو الفرج بن الجوزي فى قوله تعالى (خلق الأرض فى يومين (قال إبن عباس خلق الأرض في يوم الأحد والإثنين وبه قال عبد الله بن سلام والضحاك ومجاهد وإبن جريج والسدي والأكثرون وقال مقاتل في يوم الثلاثاء والأربعاء

قال وقد أخرج مسلم حديث أبي هريرة (خلق الله التربة يوم السبت (قال وهذا الحديث مخالف لما تقدم وهو أصح فصحح هذا لظنه صحة الحديث إذ رواه مسلم ولكن هذا له نظائر روى مسلم أحاديث قد عرف أنها غلط مثل قول أبي سفيان لما أسلم أريد أن أزوجك أم حبيبة ولا خلاف بين الناس أنه تزوجها قبل إسلام أبي سفيان ولكن هذا قليل جدا ومثل ما روى فى بعض طرق حديث صلاة الكسوف أنه صلاها بثلاث ركوعات وأربع والصواب أنه لم يصلها إلا مرة واحدة بركوعين ولهذا لم يخرج البخاري إلا هذا وكذلك الشافعي وأحمد بن حنبل في إحدي الروايتين عنه وغيرهما والبخاري سلم من مثل هذا فإنه إذا وقع فى بعض