دوح:

الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَي: الشجر كانت، والجمع دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي:

غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه * مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِحُ

ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة.

وفي الحديث: ((كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح؟)).

الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق، بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: ((فأَتينا على دَوْحة عظيمة)).

أَي: شجرة.

ومنه حديث ابن عمر: ((أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة)).

قال أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائحة وإِن لم يُتكلم به.

والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّة دَوْحةٌ.

والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي.

وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز:

فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ * وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَرْ

أَي: قد داحَتْ سُرَرُهم.

وانْداحَ بطنُه: كَداحَ.

وبطن مُنْداحٌ: خارج مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن.

ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه.

والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدنيا داحةٌ.

(التهذيب) عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفيّ أَنه أَنشده:

لولا حُبَّتي داحَهْ * لكان الموتُ لي راحَهْ

قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح في اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه.