طآ:

الطآةُ مثلُ الطَّعاةِ: الحَمْأَةُ. (ج/ص: 15/3)

قال الجوهري: كذا قرأْتُه على أَبي سعيد في (المُصَنَّف).

قال ابن بري: قال الأَحمر: الطاءةُ مثلُ الطاعَةِ الحَمْأَةُ، والطَّآةُ مَقْلوبَةٌ من الطَّاءةِ مثل: الصَّآةِ مقلوبةٌ من الصَّاءة، وهي ما يَخْرُجُ من القَذَى مَعَ المَشِيمة.

وقال ابن خالويه: الطُّؤاةُ الزُّناة.

وما بالدار طُوئِيٌّ مثال: طُوعِيٍّ وطُؤوِيٌّ أَي: ما بها أَحَدٌ؛ قال العجاج:

وبَلْدَة ليسَ بِها طُوئيُّ * ولا خَلا الجِنَّ بِها إِنْسِيُّ

قال ابن بري: طُوئيٌّ على أَصله، بتقديم الواو على الهمزة، ليس من هذا الباب لأن آخره همزة، وإِنما يكون من هذا الباب طُؤوِيٌّ، الهمزة قبل الواوِ، على لغة تَمِيمٍ.

قال: وقال أَبو زيد: الكِلابيون يقولون:

وبَلْدَةٍ ليسَ بها طُوئِيٌّ *

الواو قبل الهمزة، وتميمٌ تجعلُ الهمزة قبل الواو فتقولُ: طُؤوِيٌّ.