ركح:

الرُّكْحُ، بالضم، من الجبل: الركن أَو الناحية المُشْرِفة على الهواء؛ وقيل: هو ما علا عن السَّفْح واتسع.

ابن الأَعرابي: رُكْحُ كلِّ شيء جانبُه.

والرُّكْحُ أَيضاً: الفِناءُ، وجمعه أَرْكاحٌ ورُكُوحٌ.

قال أَبو كبير الهذلي:

ولقد تُقِيمُ، إِذا الخُصُومُ تَنافَدُوا * أَحْلامَهم، صَعَرَ الخَصِيمِ المُجْنِفِ

حتى يَظَلَّ كأَنه مُتَثَبِّتٌ * بِرُكُوحِ أَمْعَزَ ذي رُيُودٍ مُشْرِفِ

قال: معناه يَظَلُّ من فَرَقِ أَن يتكلم فُيخْطِئَ ويَزِلَّ كأَنه يمشي بِرُكْحِ جبلٍ، وهو جانبه وحرفه، فيخاف أَن يَزِلَّ ويَسْقُط.

ورُكْحة الدار ورُكْحُها: ساحتها؛ وتَرَكَّح فيها: تَوَسَّع.

ويقال: إِن لفلان ساحةً يَتَرَكَّحُ فيها أَي: يتوسع.

وفي (النوادر): تَركَّحَ فلان في المعيشة إِذا تصرف فيها.

وتَرَكَّحَ بالمكان: تَلَبَّثَ.

ورَكَحَ الساقي على الدلو إِذا اعتمد عليها نَزْعاً.

والرَّكْحُ: الاعتمادُ؛ وأَنشد الأَصمعي:

فَصادَفَتْ أَهْيَفَ مثلَ القِدْحِ * أَجْرَدَ بالدَّلْوِ شَديدَ الرَّكْحِ

والرُّكْحَة: البقيَّة من الثريد تبقى في الجَفْنَة.

وجَفْنَةٌ مُرْتَكِحَة: مُكْتَنِزة بالثريد.

ورَكَح إِلى الشيء رُكُوحاً: رَكَنَ وأَنابَ؛ قال: (ج/ص: 2/452)

رَكَحْتُ إِليها بعدَما كنت مُجْمِعاً * على وا.... ها، وانْسَبْتُ بالليل فائزا

وأَرْكَحَ إِليه: استند إِليه.

وأَرْكَحْتُ إِليه: لجأْت إِليه؛ يقال: أَرْكَحْتُ ظهري إِليه أَي: أَلجأْت ظهري إِليه.

والرُّكُوح إِلى الشيء: الركونُ إِليه.

وفي حديث عمر قال لعمرو بن العاص: ((ما أُحب أَن أَجعل لك عِلَّةً تَرْكَحُ إِليها)).

أَي: ترجع وتلجأُ إِليها؛ يقال: رَكَحْتُ إِليه وأَرْكَحْتُ وارْتَكَحْتُ؛ وأَرْكَحَ إِلى غِنىً، منه على المثل.

والمِرْكاحُ من الرِّحال والسُّروج: الذي يتأَخر فيكون مَرْكَبُ الرجلِ على آخِرَةِ الرَّحْل؛ قال:

كأَنَّ فاه، واللجامُ شاحِي * شَرْجا غَبِيطٍ سَلِسٍ مِرْكاحِ

الجوهري: سَرْجٌ مِركاحٌ إِذا كان يتأَخر عن ظهر الفرس، وكذلك الرحل إِذا تأَخر عن ظهر البعير.

ابن سيده: والرُّكْحُ أَبيات النصارى، ولست منها على ثقة.

والرَّكْحاءُ: الأَرض الغليظة المرتفعة.

وفي الحديث: ((لا شُفْعَة في فِناء ولا طريق ولا رُكْحٍ)).

قال أَبو عبيد: الرُّكْحُ، بالضم، ناحية البيت من ورائه كأَنه فضاء لا بناء فيه؛ قال القُطامِيُّ:

أَما تَرَى ما غَشِيَ الأَرْكاحا؟ * لم يَدَعِ الثَّلْجُ لهم وَجاحا

الأَركاح: الأَفنية.

والوَجاح: السير، بفتح الواو وضمها وكسرها.

قال ابن بري: الرُّكْحُ جمع رُكْحةٍ مثل بُسْر وبُسْرَة، وليس الرُّكْحُ واحداً، والأَرْكاحُ جمع رُكْحٍ لا رُكْحةٍ.

وفي الحديث: ((أَهلُ الرُّكْحِ أَحق برُكْحِهم)).

وقال ابن ميادة:

ومُضَبَّر عَرِد الزِّجاجِ، كأَنه * إِرَمٌ لِعادَ، مُلَزَّزُ الأَرْكاحِ

أَراد: بعَرِدِ الزِّجاج أَنيابه.

وإِرَمٌ: قبر عليه حجارة.

ومضبر: يعني: رأْساً كأَنه قبر.

والأَرْكاحُ: الأَساسُ والأَركان والنواحي؛ قال وروى بعضهم شعر القطامي:

أَلا تَرَى ما غَشِيَ الأَرْكاحا؟ *

قال: وهي بيوت الرُّهْبان.

قال الأَزهري: ويقال لها: الأُكَيْراحُ، قال: وما أُراها عربيَّة.