حمز:
حَمَزَ اللبنُ يَحْمِز حَمْزاً: حَمُض، وهو دون الحازِرِ، والاسم الحَمْزة.
قال الفراء: اشْرَبْ من نَبِيذك فإِنه حَمُوزٌ لما تجد أي: يَهْضِمه.
والحَمْز: حَرافَة الشيء.
يقال: شَراب يَحْمِز اللسان.
ورُمَّانَةٌ حامِزَة: فيها حُمُوضة.
الأَزهري: الحَمْزَةُ في الطعام شبه اللَّذْعَةِ والحَرَافَةِ كطعم الخَرْدل.
وقال أَبو حاتم: تَغَدَّى أَعرابي مع قوم فاعتمد على الخَرْدَل فقالوا: ما يعجبك منه؟ فقال: حَمْزُهُ وحَرَافته.
قال الأَزهري: وكذلك الشيء الحامض إِذا لَذَعَ اللسانَ وقَرَصه، فهو حامزٌ.
وفي حديث عمر -رضي الله عنه-: ((أَنه شرب شراباً فيه حَمازة)).
أي: لَذْع وحِدَّة أي: حُموضة.
وحَمَزه يَحْمِزُه حَمْزاً: قَبَضه وضَمَّه.
وإِنه لحَمُوزٌ لما حَمَزه أي: محتمل له.
وحَمَزَت الكلمةُ فؤاد تَحْمزه: قَبَضَتْه وأَوجعته.
وفي (التهذيب): حَمَز اللومُ فؤاده.
قال اللحياني: كلمت فلاناً بكلمة حَمَزَتْ فؤاده، قبضته وغَمَّته فَتَقَبَّض فؤادهُ من الغم، وقيل: اشتدّت عليه.
ورجل حامِزُ الفؤاد: مُتَقَبّضه.
والحامزُ والحَمِيزُ: الشديد الذَّكيّ.
وفلان أَحْمَزُ أَمْراً من فلان أي: أَشدّ.
ابن السكيت: يقال فلان أَحمَزُ أَمراً من فلان إِذا كان مُتَقَبِّض الأَمر مشمّره، ومنه اشتق حَمْزة.
والحامِزُ: القابض.
والحَمِيز: الظريف.
وكلُّ ما اشتد، فقد حَمُزَ.
وفي لغة هذيل: الحَمْز التحديد.
يقال: حَمَز حَدِيدَته إِذا حدَّدها، وقد جاء ذلك في أَشعارهم.
وفي حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((أي: الأَعمال أَفضل؟ فقال: أَحْمَزُها عليك)).
يعني: أَمْتَنها وأَقواها وأَشدّها، وقيل: أَمَضّها وأَشَقّها.
ويقال: رجل حامِز الفؤاد وحَمِيزُه أي: شديده.
وهَمُّ حامِزٌ: شديد؛ قال الشماخ في رجل باع قَوْساً من رجل:
فلما شَراها فاضت العين عَبْرَةً * وفي الصدر حُزَّازٌ من الوجد حامِزُ
وفي (التهذيب): من اللَّوْم حامِزٌ.
أي: عاصر، وقيل: أي: مُمِضّ مُحْرِق.
وحَمْزَةُ: بَقْلة، وبها سمي الرجل وكُنيَ.
قال الجوهري: الحَمْزَة بقلة حِرِّيفَةٌ.
قال أَنس: ((كنَّاني رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- بِبَقْلة كنت أَجْتَنِيها)).
وكان يُكْنى أَبا حَمْزَةَ، والبقلة التي جَنَاها أَنس كان في طعمها لَذْع للّسان، فسُمِّيت البقلةُ حَمْزَة لفعلها، وكني أَنس أَبا حَمْزة لِجَنْيِه إِيَّاها.
والحَمازَةُ: الشدّة، وقد حَمُز الرجلُ، بالضم، فهو حَمِيزُ الفؤاد وحامِز أي: صلب الفؤاد.
ورجل مَحْموز البَنان أي: شديد؛ قال أَبو خِراش:
أُقَيْدِرُ مَحْموز البَنانِ ضَئِيل *