لسان العربالمجلد الخامس › (ز) › حرف الزاي › فصل الطاء المهملة

ابحث في الصفحة

طرز:

الطِّرْزُ: البَزُّ والهيئة.

والطِّرْز: بيت إِلى الطول، فارسي، وقيل: هو البيت الصَّيْفِيُّ.

قال الأَزهري: أُراه معرباً وأَصله تِرْزٌ.

والطِّراز: ما ينسج من الثياب للسلطان، فارسي أَيضاً.

والطِّرْز والطِّراز: الجيّد من كل شيء.

الليث: الطِّراز معروف هو الموضع الذي تنسج فيه الثياب الجِيادُ، وقيل: هو معرب وأَصله التقدير المستوي بالفارسية، جعلت التاء طاء، وقد جاء في الشعر العربي؛ قال حسان بن ثابت الأَنصاري يمدح قوماً:

بيضُ الوُجُوه كَرِيمَةٌ أَحْسابُهم * شُمُّ الأُنُوف من الطِّرازِ الأَوَّلِ

والطِّراز: عَلَمُ الثوب، فارسيّ معرّب.

وقد طَرَّزَ الثوبَ، فهو مُطرَّز.

ابن الأَعرابي: الطَّرْز والطِّرز الشَّكْل، يقال: هذا طِرْزُ هذا أي: شكله، ويقال للرجل إِذا تكلم بشيء جيد استنباطاً وقَرِيحَةً: هذا من طِرازِه.

وروي عن صَفِيَّةَ -رضي الله عنها- أَنها قالت لزوجات النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((مَنْ فيكُنَّ مِثْلي؟ أَبي نبيّ وعمّي نبي وزوجي نبي، وكان -صلى الله عليه وسلم- علمها لِتَقُولَ ذلك، فقالت لها عائشة -رضي الله عنها-: ليس هذا من طِرازك)).

أي: من نَفْسِك وقَرِيحَتِك.

(ج/ص: 5/369)

ابن الأَعرابي: الطَّرز الدفع باللَّكْز، يقال: طَرَزَه طَرْزاً إِذا دفعه.