قوز:

القَوْزُ من الرَّمْلِ: صغير مستدير تشبَّه به أَرداف النساء؛ وأَنشد:

ورِدْفُها كالقَوْزِ بَيْنَ القَوْزَيْن *

قال الأَزهري: وسماعي من العرب في القَوْزِ أَنه الكَثِيبُ المُشْرِفُ.

وفي الحديث: ((مُحَمَّدٌ في الدَّهْمِ بهذا القَوْزِ)).

القَوْزُ، بالفتح: العالي من الرمل كأَنه جبل؛ ومنه حديث أُمِّ زَرْع: ((زَوْجي لَحْمُ جَمَلٍ غثّ، على رأْس قَوْزٍ وَعْثٍ)).

أَرادتْ: شدَّة الصعود فيه لأَن المشي في الرمل شاق فكيف الصعود فيه لا سيما وهو وَعْثٌ؟

ابن سيده: القَوْزُ نَقاً مستدير منعطف، والجمع أَقْوازٌ وأَقاوِزُ.

(ج/ص: 5/399)

قال ذو الرمة:

إِلى ظُعُنٍ يَقْرِضْنَ أَقْوازَ مُشْرِفٍ * شِمالاً، وعن أَيمانهنّ الفَوارِسُ

وقال آخر:

ومُخَلَّدات باللُّجَيْنِ، كأَنما * أَعْجازُهُن أَقاوِزُ الكُثْبانِ

قال: هكذا حكى أَهل اللغة أَقاوِز، وعندي أَنه أَقاوِيزُ، وأَن الشاعر احتاج فحذف ضرورة.

مخلدات: في أَيديهن أَسورة؛ ومنه قوله تعالى: {وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ} [الواقعة: 17]، والكثير قِيزانٌ؛ قال:

لما رأَى الرَّمْلَ وقِيزانَ الغَضَا *

والبَقَرَ المُلَمَّعاتِ بالشَّوَى *

بَكَى، وقال: هل تَرَوْنَ ما أَرَى؟ *

الجوهري: القَوْزُ، بالفتح، الكثيب الصغير؛ عن أَبي عبيدة، والله أَعلم.