واستدل ابن الجوزي للشافعية على ذلك بحديثين: أحدهما: أخرجه ابن ماجه عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء عن أبي هريرة، قال: سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الحياض التي بين مكة والمدينة، فقيل له: إن الكلاب والسباع ترد عليها، فقال: "لها ما أخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور"، انتهى. وهو معلول بعبد الرحمن (6) ويلزمهم القول بطهارة سؤر الكلب أيضاً. الحديث الثاني: أخرجه الدارقطني في "سننه" عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر، قيل: يا رسول اللّه أنتوضأ بما أفضلت الحمر؟ قال: "نعم، وبماء أفضلت السباع"، وداود بن الحصين - وإن كان أخرجا له في "الصحيحين"، وروى عنه مالك - فقد ضعفه ابن حبان (7).

------------

(1) وأحمد في "مسنده" ص 227 - ج 2، والدارقطني ص 23، والطحاوي في "مشكله" ص 272 - ج 3، والحاكم في "المستدرك" ص 183 - ج 1.

(2) "الطحاوي في "شرح الآثار" ص 11، وفي "المشكل" ص 267 - ج 3، والحاكم ص 160 - ج 1، والدارقطني ص 25.

(3) شك قرة ص 16 "طحاوي".

(4) هذه الكلمة ليست إلا في "الطحاوي" لكن قوله: هذا حديث متصل الإسناد فيه خلاف ما في الآثار الأول، وقد فصلنا هذا الحديث لصحة إسناده.

(5) الترمذي في "باب ما جاء في سؤر الكلب" ص 14، والطحاوي في "مشكل الآثار ص 368 - ج 3.

(6) ضعيف "تقريب".

(7) ضعفه غير واحد، وعابوا على مالك الرواية عنه، لكن المعلوم من "التهذيب" توثيق ابن حبان له.

------------