1890 ـ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِـيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كُفّنَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم في ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِــيضٍ يَمَانِيَةٍ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ". فَذُكِرَ لِعَائِشَةَ قَوْلُهُمْ: فِي ثَوْبَــيْنِ وَبُرْدٍ مِنْ حِبَرَةٍ فَقَالَتْ: "قَدْ أُتِيَ بِالْبُرْد وَلَكِنّهُمْ رَدّوهُ وَلَمْ يُكَفّنُوهُ فِيهِ".

قال السندي: قوله: "يمانية" بالتخفيف وأصله يمنية بالتشديد نسبة إلى اليمن لكن قدمت إحدى الياءين ثم قلبت ألفاً أو حذفت وعوض منها بألف على خلاف القياس "كرسف" بضم كاف وسين مهملة معاً بينهما راء ساكنة القطن "قولهم" أي قول الناس أي ذكر لها أن الناس يقولون أنه صلى الله عليه وسلم كفن في ثوبين وبرد حبرة الحبرة كالعنبة ما كان مخططاً من البرد اليمانية وقولهم برد حبرة بالإضافة أو التوصيف "ولكنهم" أي الناس الحاضرين على التكفين.