2201 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدّثَنَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ: حَدّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدّثَنَا النّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ: "قُلْتُ لأَبِــي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرّحْمَنِ حَدّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِــيكَ سَمِعَهُ أَبُوكِ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَــيْنَ أَبِــيكَ وَبَــيْنَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: نَعَمْ. حَدّثَنِي أَبِــي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: إنّ اللّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ عَلَيْكُمْ وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ فَمَن صَامَهُ وَقَامَهُ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمّهُ".

قال السندي: قوله: "وسننت" بصيغة المتكلم أي ندبت لكم وإنما قال لكم إذ هو نفع محض لا ضرر فيه أصلاً فمن فعل نال أجراً عظيماً ومن ترك فلا إثم عليه.